【按】阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。阿修羅男的極醜，女的是絕色佳人；轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶墜。
偶而在我們所處的人際關係裡，總是會發現有那麼一種人：姑且不論他（她）本身的條件好還是不好，在這種人眼裡活像會不斷生出沙粒一樣，看誰都不順眼。他（她）老覺得人不如己，逢到有機會對人品頭論足，他（她）絕不放棄戳人兩下的機會。他（她）並不屑暗箭傷人，根本就是在人前人後行為一致地顯出嫉妒心相。好爭辯、好戰鬥是這種人生命的目的；在他（她）的世界裡，不可能有比他（她）更勝出的對象了。
但是，就像阿修羅一定有個帝釋天跟他天生一「對」一樣，他（她）一定也有個天生一「對」在他（她）已知或未知的人際關係裡等待著。他（她）的戰鬥力，要在這種勢均力敵的對應下才顯得出殊勝。所以阿修羅型的他（她），把好勇鬥狠當作是自我實踐的重大過程，與對手無止盡的爭戰，為的是證明自己那難以匹敵的優勢。
日劇《水曜日的愛情》，讓人隱約聞到阿修羅的硝煙；兩個少女時代的摯友，年輕時過度的在意彼此間的同性情誼，其中一人為了怕失去對方，故意勾引對方的男人出軌然後再甩掉男人，真正想爭回的是少女間的緊密情誼；但是此舉讓兩人勢同水火而反目。十五年過去，兩人重逢，當初傷害另一方的女人為了贖罪，故意讓自己的丈夫輕易地與對方形成外遇關係。男人向妻子坦白後，原本的夫妻離婚，男人和外遇的對象形成穩定如夫妻的感情狀態。而因為男人對妻子始終無法忘情，兩個女人在一年後又開始陷入爭奪男人的戰爭。
劇情搬演兩個女人竭盡所能對峙的心路歷程，夾在中間的男人，看起來是爭鬥下的戰利品。其實嚴格來說，男人只是一種戰力的指標；男人留在哪個女人身邊，另一個女人就會提高戰力想出奪回男人的方法來。兩個女人在男人的擺盪裡交手、衝突、和諧，然後再次循環輪迴。據說結局是兩個女人到最後都棄男人而去，這說明劇中的男人並非女人真正的帝釋天；對立的阿修羅，和自己屬性相同的敵人爭鬥也會樂在其中。
所有追求的過程中，最終的結果真的是目的本身的完成嗎？對擁有阿修羅特質的人來說，過程比目的來的更重要。但是，正因為耽於過程中的你來我往，所有落於爭鬥的習性蒙蔽了目的的歸處，只剩下習性不斷被挑起、經歷、弭平；再來一次。在過程中，全然落入過程的經歷，對所有的事件費盡心思盤算，揣測對方的招式；在不斷的沙盤推演中，找到符合事實的對招，在預料中就沾沾自喜，不在預料中就懊悔埋怨。
阿修羅被認定是嫉妒的、好鬥的、有福無德的；人間如是者不知凡幾。若清楚自性而有善巧妙用，則嫉妒、好鬥，又往往是某種進步和躍升的起因。阿修羅在與帝釋天的征戰中，曾經因為般若波羅密神咒而幾乎被刀輪斷盡手足，因為避入蓮藕孔內才得免死；可見對立式的思議與作法終究要為不可思議的空性所盡除。而蓮藕空心虛位，也是相對於心高氣傲、不可一世的阿修羅其不足的寬待與提點。
雖有一說阿修羅女美男醜，但是阿修羅的特質在今世的社會上已經隱隱有主流趨勢；所謂的上流社會中人，不多是這種心性的人間版本麼？我們的心底，是否也有阿修羅棲身？在追求人生目的的同時，映照著潛在好勇鬥狠的天性？在各自承認自己的不足後，阿修羅終究與帝釋天和平相處。我們要看到、知道的，不是相對於我們的帝釋天，釋放出認錯的誠意了沒有；而是我們自己心底的阿修羅，是否在蓮藕孔中神凝氣和，斷掉自我諸多世間法對應，真的放掉那些徒爭而無益的意氣？唯法為用的阿修羅，只有真正意識到爭鬥的去除，才能在千眼的觀照下，用九百九十九個頭無住地思維，九百九十九張嘴等同地圓說，用二十四隻腳，行出屬於本我的踏實。如此阿修羅，福德具尊。
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